---

off topic: multumesc pt aprecieri! de-abia astept sa scrieti si voi.

Acum, avand in vedere ca pe la scoala nu invatam decat mitologie greaca si romana, ma gandeam sa scriu ceva si despre zeii japonezi.
Dintre zeitatile budiste fac parte si cei 7 zei ai norocului (Shichi Fukujin):
Cai Sapte Zei ai Norocului se numara printre zeitatile cele mai populare, carora le sunt dedicate temple in toata colturile tarii. Se spune ca si o imagine a lor este suficienta pt a purta noroc celui ce o detine.
Exista cateva pareri in ceea ce priveste originea adevarata a acestor zei, dar opinia generala este in favoarea alegerii facuta de catre preotul Tenkai, favoritul shogunului Tokugawa Ieyasu. CAnd l-a intrebat shogunul ce parere are despre caracterul omului, preotul i-a raspuns ca acesta consta in 7 virtuti: longevitate, bogatie, popularitate, franchete, bu7navointa, demnitate si generozitate. Shogunul,incantat de raspunsul preotului, i-a dat mana libera sa aleaga 7 zeitati care sa intrupeze asemenea virtuti. Benten reprezinta bunavointa, Bishamon- demnitatea si curajul, Daikoku - bogatia, Ebisu - franchetea, Fukurokuju - popularitatea, Hotei - generozitatea iar Jurojin - longevitatea.

Benten:
Se spune ca zeita Benten provine dintr-un Sarasvati - inger indian.
Ca zeita a Marii, Benten este reprezentata in arta calare pe dragon sau pe sarpe - fapt care explica de ce sarpele este considerat in unele parti ale Japoniei ca fiind sacru. Ca zeita a Muzicii, ea este reprezentata ca o femeie frumoasa cu o biwa (mandolina japoneza) in mana, avand multi admiratori in randurile muzicienilor profesionisti. Fiind insa femeie, e considerata foarte geloasa. Demult, cei care cantau la biwa nu se casatoreau pt ca exista credinta ca daca se casatoresc, Benten ii va priva de talentul muzical.
In general, Benten este zugravita cu 8 brate: 6 dintre ele sunt ridicate deasupra capului si tin un arc, o sageata, o roata, o sabie, o cheie si o bijuterie sacra, iar celelalte doua sunt impreunate a rugaciune.

Daikoku:
Este zeul Bogatiei si protectorul taranilor. Are o fire vesela si este f prietenos. Tine in mana un ciocan de lemn cu care poate satisface dorintele muritorilor, precum lampa fermecata a lui Aladin si sta pe saci cu orez, purtandu-si comoara ne-vegetala intr-un sac ce-i atarna pe umar. Apar uneori in picturi si sobolani care rontaie boabe de orez, dar datorita firii lui si a bogatieie pe care o poseda, el nu se sinchiseste.
Sacii cu orez semnifica recolta bogata, iar ciocanul de lemn, bani multi. Se spune ca daca cineva misca acest ciocan, incep sa curga din el monede in cantitati uriase.
Conform unei legende vechi, zeii budisti erau gelosi pe Daikoku si s-au gandit sa scape de cel caruia i se inchinau atatia japonezi. Emma-o(imparatul Iadului budist, Judecatorul sufletelor mortilor, care hotaraste pedepsele in functie de pacatele savarsite in viata) le-a promis ca-l va trimite pe cel mai siret si mai destept oni (diavol) pe nume Shiro, care ii va veni de hac zeului Bogatiei. Condus de o randunica, Shiro a patruns in castelul lui Daikoku, dar nu l-a gasit nicaieri. In cele din urma, l-a descoperit intre-o magazie, calare pe un sac cu orez. Daikoku si-a chemat sobolanul favorit si l-a rugat sa-l scape de musafirul nepoftit. Sobolanul a adus din gradina o creanga dintre-un copac sfant si l-a alungat imediat pe oni.


Bishamon:
este zeul Bogatiei potrivit budismului chinez, dar aspectul lui poate induce in eroare, pt ca el apare intotdeauna in zale si tine o lance in mana. In cealalta mana tine o pagoda in miniatura. Pagoda este loc de rugaciune care aminteste de obligatiile religioase. Cele doua obiecte simbolizeaza pietate si curaj.
Armura si lancea nu sunt intamplatoare. Are nevoie de ele pt a-si face datoria. Este unul dintre cei patru gardieni ai lui Buddha si el tre sa lupte cu relele si diavolii care ar pune in pericol virtutile budiste. Are f multi admiratori si templele inchinate lui sunt intotdeauna pline de cei care se roaga pt protectia lui Buddha si pt propria fericire. Mesagerul lui este un miriapod mic.


Ebisu:
Este franchetea intruchipata. Cu zambetul larg pe chipul cu trasaturi placute, cu o platica sub bratul stang si o undita in mana dreapta, Ebisu pare intr-adevar multumit si fericit. El este zeul Bogatiei si al Norocului, venerat in special de catre pescari si negustori. Chipul lui te face sa te simti bine, iar pestele pe care-l poarta cu el este simbolul efortului rasplatit.
El si-a ajutat tatal in guvernarea provinciei Izumo dar era mult mai distrat decat el. Intr-o buna zi, cand trebuia sa se afle la datorie, nu era de gasit nicaieri. In cele din urma, oamenii lui au dat peste el pe malul unui lac, practicandu-si sporul favorit, pescuitul. De aceea, toate statuile inchinate lui Ebisu au un peste si o undita.


Fukurokuju:
Este extrem de scund si are un cap lung si ingust. El nu este originar din Jap si se considera ca a fost in viata pamanteana filozof si profet chinez.
El reprezinta bogatia, fericirea si longevitatea - tot ce-si poate dori o fiinta umana. Cel ce crede in acest zeu si este in gratiile lui nu are nevoie de alt protector. In ciuda virtutilor sale numeroase, el nu este atat de popular ca Daikoku si Ebisu.
Este de obicei insotit de un cocor - simbol al vietii lungi. Mai poarta la el, prinsa de baston, Cartea cu Invataturile Sacre. Fata lui nu este la fel de zambitoare ca a lui Daikoku, dar numele lui este plin de semnificatii: fuku inseamna fericire, roku - bogatie iar ju - viata lunga.


Hotei:
Este zeu budist. El vine din China, unde i se spune Hotai (sac de panza). Unii specialisti il asociaza cu un personaj istoric real - un preot calator care a trait in China in sec X. Ceea ce-l distinge de ceilalti este stomacul lui mare care nu simbolizeaza lacomia, ci dimpotriva, constituie un insemn al bonomiei. Pantecele imens dovedeste ca Hotei e foarte larg la suflet. El are resurse interne tipice celui care si-a dobandit seninatatea spirituala prin intermediul intelepciunii budiste. Este considerat zeul Rasului si al Bunei-dispozitii.
Hotei pare prosper si fericit. Sacul pe care-l poarta in spinare contine toate cele necesare nu numai lui, ci si urmasilor lui. El cuprinde comori pt cei ce cred in virtutile sale. Este un sac misterios, care nu se goleste niciodata, oricat de mult ar scoate din el.
Uneori apare zugravit intr-o caleasca f uzata, trasa de baieti, si atunci i se spune Preotul-caruta. Alteori este cu un evantai intr-o mana si cu sacul cel mare in cealalta.


Jurojin:
Este zeul Longevitatii. Este intotdeauna insotit de un cocor, o broasca testoasa sau un cerb negru, fiecare dintre ei reprezentand varsta inaintata.
Potrivit credintei chinezesti, cerbul capata culoare albastra la varsta de o mie de ani, devine alb la o mie cinci sute si negru, la doua mii de ani.
Jurojin are barba alba, lunga si poarta cu el un toiag sfant. De aceasta este atasat un sul de pergament care contine toata intelepciunea lumii si limita de viata a fiecarui muritor. Zeul ii place sake-ul, dar bea moderat, astfel ca nu se imbata niciodata. Multi japonezi i se inchina lui Jurojin, in speranta unei vieti lungi.