Sper ca-mi permiti sa adaug si eu cate ceva pe-aici...
Mitologie japoneză
Mitologia Japoneză este un sistem complex de credinţe. Panteonul şintoist cuprinde o colecţie de peste 8000 kami (?zei? sau ?spirite? ?n limba japoneză). Datorită influenţei civilizaţiei antice a Chinei, o mare parte din mitologia şi religia japoneză provine dinspre vestul arhipelagului. Cu toate acestea există şi multe din mituri alcătuite ?ntr-un original stil japonez. Mitologia japoneză cuprinde at?t tradiţii şintoiste şi budiste c?t şi credinţe populare legate de agricultură. Articolul de faţă se va rezuma doar la mituri japoneze privind geneza lumii, la zeităţi importante şi la cele mai cunoscute poveşti japoneze.
Majoritatea miturilor japoneze, aşa cum sunt ele cunoscute astăzi, se găsesc ?n cărţi vechi ca Nihonshoki, Kojiki, etc. Kojiki sau Cronica faptelor antice este cea mai veche carte cunoscută despre mituri, legende şi istorie din Japonia. Dintre alte izvoare istorice Shintoshu explică originea divinităţilor japoneze, dintr-o perspetivă budistă, iar Hotsuma Tsutae aduce o versiune foarte diferită a mitologiei susţin?nd că Amaterasu (zeitatea şintoistă al soarelui) era bărbat şi nu femeie, cum spunea tradiţia.
Un rezultat notabil al mitologiei japoneze este acela că explică originea familiei imperiale atribuindu-i caracter divin. Cuv?ntul japonez pentru ??mpăratul Japoniei? este tennō (天皇), ceea ce literal ?nseamnă ??mpărat ceresc? sau ??mpărat divin? (caracterul 天 ?nseamnă ?rai?, ?paradis?).
Ortografia numelor proprii
O mulţime de zeităţi apar pe ?scena? mitologiei japoneze, şi au multiple nume alternative. ?n plus, c?teva din numele lor sunt aşa de lungi ceea ce poate deveni incomod pentru majoritatea cititorilor. Pentru acest motiv articolul trece ?n revistă cele mai proeminente nume şi le dă ?n formă abreviată. Cititorii trebuie să fie conştienţi că şi alte forme abreviate sunt de asemenea folosite.
?n unele locuri din acest articol, numele proprii sunt scrise ?ntr-o manieră arhaică. ?n acest articol literele h, y şi w subliniate sunt sunete mute; ele sunt omise din ortografia modernă. (Convenţia sublinierii acestor litere este valabilă doar ?n acest articol.) Unele silabe sunt modernizate după cum urmează (mai vezi limba japoneză şi romanizarea limbii ):
* hu devine fu.
* zi şi di devin ji. (deosebirea dispare)
* zu şi du devin dzu. (deosebirea dispare)
* oo devine o sau oh.
Mitul creaţiei
Primii zei au făurit două fiinţe divine, una masculină, Izanagi, şi una feminină, Izanami şi le-au ?nsărcinat cu crearea primului păm?nt. Pentru a le ajuta să facă acest lucru zeii le-au dat şi o halebardă, decorată cu nestemate, cunoscută sub numele de Amanonuhoko (Halebarda divină a mlaştinii). Cele două zeităţi au plecat apoi pe podul dintre rai şi păm?nt, Amenoukihashi (?Podul plutitor al Paradisului?) şi au agitat marea cu halebarda. C?nd stropi de apă sărată au căzut de pe halebardă, au format insula Onogoro. Izanagi şi Izanami au cobor?t de pe pod şi şi-au făcut o casă pe insulă. ?n final, ei hotăr?t să se ?mpreuneze pentru a popula insula. Au construit un st?lp numit Amenomihashira, iar ?n jurul lui un palat numit Yahirodono. Izanagi şi Izanami au ?conjurat ?n direcţii opuse coloana construită ?n centru, iar c?nd s-au ?nt?lnit Izanami, zeitatea feminină, a fost cea care a vorbit prima. Lui Izanagi nu i s-a părut acest lucru potrivit, dar ?n cele din urmă a avut cu Izanami doi copii: Hiruko şi Awashima, care ?nsă av?nd un aspect neplăcut nu au fost consideraţi zeităţi.
Ruşinaţi, Izanagi şi Izanami au pus copii ?ntr-o barcă şi le-au dat drumul pe mare, apoi i-au ?ntrebat pe zei cu ce au greşit ?n ritualul, de au avut acei copii. Li s-a spus că Izanagi trebuia să vorbească primul şi nu Izanami, deoarece el era zeitatea masculină. Astfel cei doi au reluat ceremonia, merg?nd ?n jurul st?lpului, iar c?nd s-au ?nt?lnit, Izanagi a fost cel care a rupt tăcerea. Uniunea lor a avut succes de această dată.
De această dată, copii lor au fost cei opt Ōyashima, sau cele opt insule mari ale Japoniei:
Hokkaido, Chishima, şi Okinawa nu făceau parte din Japonia ?n vremurile antice.
Ei au mai avut drept copii ?ncă şase insule şi un mare număr de zeităţi. Izanami, cu toate acestea, a murit d?nd naştere copilului Kagututi (??ncarnarea focului?) sau Ho-Masubi (?cauzatorul de foc?). Zeiţa a fost ?ngropată pe Muntele Hiba, la graniţa dintre vechile provincii Izumo şi Hoki, l?ngă oraşul modern Yasugi. Din cauza furiei pierderii jumătăţii sale, Izanagi l-a ucis pe Kagutiti. Moartea lui a creat de asemenea o mulţime de zeităţi.
Yomi, tăr?mul ?ntunecat al morţilor
Disperat de moartea lui Izanami, Izanagi ?ntrepride o călătorie către ?Yomi? (?tăr?mul ?ntunecat al morţilor?). El ?şi dă seama că există puţine diferenţe ?ntre acest tăr?m subteran şi cel de deasupra, cu excepţia ?ntunericului etern care se instalase ?n Yomi. Cu toate acestea, ?ntunericul acesta era ?ndeajuns pentru a-l face să t?njească după lumina şi viaţa lumii din care provenea. Izanagi a căutat-o repede pe iubita sa şi ?n cele din urmă a găsit-o. La ?nceput zeul nu a putut să o vadă pe Izanami ?n ?ntregime, deoarece umbrele ?i acopereau ?nfăţişarea. C?nd i-a cerut acesteia să se ?ntoarcă ?n lumea de deasupra, Izanami i-a răspuns că este prea t?rziu deoarece ea a consumat deja m?ncare din lumea morţilor fiind astfel acum o fiinţă aparţin?nd acestei lumi. Ea nu mai putea să se ?ntoarcă printre cei vii.
Izanagi a fost şocat c?nd a auzit acestea, dar nu a vrut să cedeze ?n faţa dorinţelor iubitei sale de a fi lăsată pe tăr?mul ?ntunericului. C?nd Izanami dormea, el i-a luat pieptele care ?i str?ngea părul lung şi l-a aprins ca pe o torţă. C?nd a făcut lumină, a rămas uimit de ?nfăţişarea oribilă a celei care odată a fost frumoasa şi graţioasa Izanami. Ea era acum o formă putredă de carne.
Pl?ng?nd după Izanami, Izanagi nu şi-a mai putut stăp?ni frica şi a ?nceput să alerge, intenţion?nd să se ?ntoarcă ?n lumea celor vii şi să-şi părăsească pentru totdeauna soţia. Izanami s-a trezit, şi ţip?nd l-a urmărit pe Izanagi. Ea a trimis şi nişte shikome, creaturi morbide feminine, ca să-l b?ntuie pe Izanagi şi să-l aducă din nou la ea. ?ncerc?nd să scape de shikome Izanagi aruncă pieptenele soţiei sale, care se transformă ?ntr-un desiş de bambus ?mpiedic?nd trecerea urmăritorilor. ?n cele din urmă, după multe ?ncercări, Izanagi ajunge la graniţa dintre cele două lumi şi ?mpinge un bolovan la gura peşterii care duce spre Yomi. Izanami şi ?nsoţitoarele ei nu mai pot continua drumul, dar zeiţa ?i strigă soţului ei că dacă o părăseşte ea va ucide zilnic 1000 de oameni. Izanagi ?i răspunde că el va da naştere altor 1500 ?n schimb.
Astfel explică mitologia japoneză apariţia morţii, cauzate de forţele ?nfumuratei zeiţe Izanami.
Soarele, luna şi v?ntul
Cum era de aşteptat, Izanagi a mers să se purifice după ce a cobor?t pe tăr?mul morţilor. Deoarece ?n timp ce era urmărit de shikome el şi-a aruncat veşmintele şi podoabele capului, toate acele obicte au devenit zeităţi. S-au mai născut zei şi c?nd Izanagi s-a spălat după incursiunea ?n Yomi. Cele mai importante zeităţi au apărut c?nd s-a spălat pe faţă:
* Amaterasu (?ncarnarea soarelui) s-a născut din ochiul lui st?ng
* Tsukiyomi (?ncarnarea lunii), din ochiul lui drept
* Susanoo (?ncarnarea v?ntului şi a furtunii), din nasul lui
Izanagi a hotăr?t să ?mpartă lumea ?ntre aceşti trei zei, lui Amaterasu oferindu-i raiul, lui Tsukiyomi ?ntunericul şi noaptea, iar lui Susanoo mările.
Amaterasu şi Susanoo
Aamaterasu, puternica zeiţă a soarelui, este totodată şi cea mai cunoscută zeitate din mitologia japoneză. Vrajba sa faţă de Susanoo, fratele ei incontrolabil, apare ?n c?teva poveşti. Una din ele vorbeşte despre comportamentul m?rşav al lui Susanoo faţă de Izanagi. Epuizat de răutăţile comise de Susanoo, Izanagi ?l exilează pe tăr?mul morţilor. Zeul mării a ascultat ?n silă porunca tatălui său, dar ?nainte de aceasta a mers mai ?nt?i ?n rai (Takamanohara), ca să-şi ia rămas bun de la sora sa, Amaterasu. Amaterasu ?l ştia că fratele ei impredictibil nu avea intenţii bune aşa că s-a pregătit de bătălie. "Cu ce scop ai venit aici?"a ?ntrebat ea "Să-mi iau rămas bun," a răspuns Susanoo.
Dar ea nu l-a crezut şi a cerut o dovadă a bunei intenţii. O provocare a ?nceput ?n legătură cu cine aduce mai mulţi copii nobili şi divini. Amaterasu a creat trei femei din sabia lui Susanoo, ?n timp ce Susanoo a făcut cinci bărbaţi din colierul zeiţei. Aamaterasu şi-a revendicat dreptul asupra celor cinci bărbaţi făcuţi dintr-un obiect ce ?i aparţinea. Aşadar, cele trei femei au fost atribuite lui Susanoo, pentru că sabia din care au fost create, era a lui.
E suficient să spunem că am?ndoi zeii s-au proclamat ?nvingătorii aşa-zisei competiţii. Insistenţa zeiţei Amaterasu, l-a ?nfuriat pe Susanoo, care a devenit dintr-odată violent şi a ?nceput să distrugă totul ?n jurul lui. El chiar a azv?rlit un ponei sacru al zeiţei ?n camera cu războaie de ţesut omor?nd-o pe una din ţesătoare. Speriată, Amaterasu a fugit din rai şi s-a refugiat ?n peştera numită Iwayado. Odată cu ea a dispărut şi soarele şi lumea s-a ?nvăluit ?n ?ntuneric.
Susanoo şi Orochi
Exilat din Rai, Susanoo vine ?n provincia Izumo (acum parte din Prefectura Shimane). El ?nt?lneşte un om bătr?n şi pe soţia lui, care pl?ngeau l?ngă fiica lor. Cei doi explică faptul că la ?nceput au avut opt fiice, dar şapte dintre acestea au fost devorate una c?te una, ?n fiecare an de un dragon numit Yamata-no-orochi ("şarpele cu ramificat ?n opt", despre care se zicea că trăieşte ?n Kosi - acum regiunea Hokuriku). Teribilul dragon avea opt capete şi opt cozi. Kusinada sau Kushinada-Hime era ultima din cele opt fiice, care ?n mod normal urma să fie devorată de dragon.
Susanoo care ştia de relaţia celor doi bătr?ni cu zeiţa Amaterasu a hotăr?t să o salveze pe fată cu condiţia ca aceasta să-i devină soţie. Părinţii au acceptat, iar Susanoo a transformat-o pe Kushinada ?ntr-un pieptene şi a pus-o cu grijă ?n părul său. A poruncit apoi să se construiască un gard ?n jurul casei lui, care să aibă opt porţi, opt mese la fiecare intrare, opt butoaie aşezate pe fiecare masă şi ?n fiecare butoi vin de orez fiert de opt ori.
Orochi a intrat şi a fost ademenit de vinul din butoaie. Aa ?nceput să-l bea, dar a fost ucis de Susanoo. C?nd Susanoo ?l tăia ?n bucăţi pe dragon a descoperit că poate folosi coada lui drept o sabie excelentă. Sabia a fost mai t?rziu prezentată lui Amaterasu şi i s-a pus numele de Ame no Murakamo no Tsurugi (mai t?rziu numită Kusanagi). Kusanagi va apărea mai t?rziu ?n multe alte mituri.
Prinţul Ōnamuji
Ōnamuji (cunoscut şi sub numele de Ōkuninushi) a fost un descendent al zeului Susanoo. El, ?mpreună cu numeroşii săi fraţi, a concurat pentru m?na prinţesei Yakami din Inaba. ?n timp ce călătoreau dinspre Izumo spre Inaba să-i facă curte, fraţii lui Ōnamuji se arată nemiloşi cu un iepure bolnav, care de fapt era o divinitate metamorfozată. C?nd ?nsă soseşte din urmă Ōnamuji, el ?l tămăduieşte pe iepure, care ?i spune că el va fi cel ce se va ?nsura cu prinţesa, Yakami.
Probele prin care trece Ōnamuji sunt multe, iar eroul chiar a fost omor?t de două ori de fraţii lui invidioşi. Cu toate acestea, de fiecare dată el este salvat de mama sa, Kusanda-hime. Urmărit de duşmani, el se aventurează pe tăr?mul lui Susanoo, unde se ?nt?lneşte cu zeiţa Suseri-hime, fiica răzbunătorului zeu. Şiretul Susanoo ?l testează pe Ōnamuji de c?teva ori, dar ?n final trece de partea lui şi ?i prezice victoria asupra fraţilor săi.
Cu toate că tradiţia Yamato atribuie creaţia insulelor japoneze lui Izanagi şi Izanami, tradiţia Izumo susţine că Ōnamuji, ?mpreună cu un zeu pitic numit Sukunabiko, va contribui la crearea, sau cel puţin, la desăv?rşirea creaţiei insulelor Japoniei.
Cele trei comori sacre
Se spune că atunci c?nd Amaterasu i-a ordonat nepotului ei, Ninigi să guverneze asupra păm?ntului, i-a dat şi cele trei comori sacre:
* colierul magatama Yasakani no magatama (acum situat ?n palatul imperial)
* oglinda de bronz Yata no kagami, (aflat acum ?n Marele Sanctuar din Ise
* sabia Kusanagi (o posibilă replică se află acum ?n Sanctuarul Atsuta din Nagoya)
Primele două obiecte au fost făcute pentru a o scoate pe Amaterasu din peştera Amano-Iwato. Ultimul obiect a fost găsit ?n trupul monstrului cu opt capete Orochi, de către zeul Susanoo. Dintre acestea trei, oglinda este simbolul lui Amaterasu. Toate trei, ?mpreună, formează Comoara Imperială a Japoniei.
Ninigi a cobor?t pe păm?nt şi s-a stabilit la Himuka, unde a construit un palat.
Primul ?mpărat
Primul ?mpărat legendar al Japoniei a fost Iwarebiko, sau mai cunoscut după numele postum, ?mpăratul Jimmu. El a urcat pe tron ?n jurul anului 660 ?.Hr. Originea lui este sumarizată astfel:
* Iwarebiko este fiul lui Ugaya şi Tamayori.
* Ugaya este fiul lui Howori şi Toyotama.
* Howori este fiul lui Ninigi şi Sakuya.
* Ninigi etse fiul lui Osihomimi şi Akidusi.
* Osihomimi este născut dintr-un ornament al zeiţei Amaterasu.
* Amaterasu este născută din ochiul st?ng al lui Izanagi.
* Izanagi s-a născut după propria voinţă.
Uhmm, am tot cautat unde sa pun un link si ma gandeam ca poate ar merge aici. Este vorba despre un mic filmulet care arata cum patruleaza gardienii in Japonia
Ma scuzati ca va intreb dar am nevoie de un mic ajutor -_-. Cunoaste cineva acest id: o_nebuna_negativis ta? As dori cateva informatii. Multumesc frumos! Oyasumi nasai ^_^
Jesus,i-am spus lu` Neph ca e rea,ea mi-a raspuns,iar dupa ea a postat un user niste siteuri in turca iar eu i-am zis ca e exact asa cum zice el@ironie^^.Chibi l-a sters si a ramas doar postu meu.
*laughs* daca din tot ce am zis ai inteles ca esti mistocar atunci este cazu sa mai cresti putin si apoi sa revi sa purtam o conversatie pe masura =)))) Numai bine mister Alex!
buna seara
)
